[1] Ланист – род антрепренера, который обучал гладиаторов и затем продавал их консулам и другим лицам, устраивавшим увеселения для народа.
[2] Фракия – нынешняя Адрианопольская провинция Турции, на Балканах.
[3] Цивический венок – венок из дубовых листьев с желудями, которыми награждали римского солдата, спасшего жизнь товарища и убившего при этом врага.
[4] У римлян существовал обычай класть в рот покойника мелкую монету для уплаты за переправу через Ахерон.
[5] Беспорядки, бунты и убийства были в ту пору ежедневным явлением в Риме.
[6] Оптиматы – высокопоставленные.
[7] Читатели, вероятно, помнят, что так назывались гладиаторы с опущенным забралом, не позволявшим ясно видеть окружающее.
[8] Эссус – главное божество галлов.
[9] У древних римлян приглашенный гость имел право привести с собой кого‑нибудь из своих друзей, и друг назывался его тенью.
[10] Рудиариями звали в Древнем Риме гладиаторов, получивших свободу.
[11] Тем, кому последняя часть этой главы покажется преувеличенной и невероятной, мы можем указать на другой подобный же исторический факт, еще менее вероятный: на бегство жены сенатора Вентидиона, Иппии, с красивым гладиатором (Ювенал. Сатиры. VI, 8, 2).
[12] Символический язык, принятый гладиаторами, участвовавшими в заговоре. Под солнцем подразумевается великий магистр, которым был Спартак.
[13] Еще не прислал приказаний. Хранит молчание.
[14] Гладиаторы.
[15] Заговорщиков.
[16] Берегись.
[17] Фуррина – богиня бурь и гроз.
[18] Стерегите дверь.
[19] А мы будем ловить шпиона.
[20] «Его смерть, наша жизнь». Гладиаторы считали позором сражаться со слабейшим противником (Сенека).
[21] Некоторые дни месяца считались у римлян несчастными, и в эти дни не предпринималось никаких важных дел.
[22] Тулийская тюрьма – секретное отделение Мамертинской тюрьмы.
[23] Гемонские ступени вели в Тибр. С них сбрасывали тела казненных.
[24] Идти заплетаясь, зигзагами.
[25] У древних самым плохим очком считалось равное число на четырех игральных костях; число это называлось «собака». Когда выпадали все кости с различными числами, это считалось счастливой игрой, и такое сочетание чисел называлось «венера».
[26] Эссус и Теутатес – боги галлов. Первый – бог войны, второй – бог торговли. Галлы глубоко верили в будущую загробную жизнь, в которой все честные и доблестные будут наслаждаться всякими благами. Они ссужали иногда друг друга большими денежными суммами с обязательством возвратить их на том свете.
[27] Вотан, или Один, – верховное божество германцев, почитался как творец всего существующего (см.: Гримм. Мифология германцев).
[28] Валькирии – у германцев волшебные существа, полудевушки‑полулебеди (см. ту же книгу Гримма).
[29] Рассказ об удивительном спуске с помощью лестницы из ивовых прутьев единогласно записан у Плутарха, Луция Флора и Аппиана Александрийского.
[30] Corona muralis, венок украшенный башнями бастиона, вручался солдату или офицеру, который первым всходил на стену осажденного города (см.: Тит Ливий. XXVI, 48).
[31] Легкая пехота, вроде берсальеров, которая не входила в состав легионов; она была вооружена кожаной каской, небольшим щитом, шпагой, луком и сражалась врассыпную.
[32] Лири, иначе Гарильяно, – река, выходящая из Апеннин, близ Палестрины, протекает по Лациуму, задевает Кампанью и изливается в Тирренское море близ Минтурно.
[33] Римские дороги разделялись на три класса: военные, консульские и преторианские.
[34] Заметим раз и навсегда: война с гладиаторами, составляющая предмет нашего рассказа, считалась римлянами и их историками подлой и позорной для Рима войной, а потому историки, щадя латинскую гордость, мало занимались ею, обходили иные стороны ее и старались умалить ее значение и величие. Но, вопреки всему, то, что они вынуждены были сказать о ней, достаточно свидетельствует о доблести бедных гладиаторов и в особенности Спартака, и мы не колеблясь ставим его наряду с Марием и Цезарем. Луций Флор, один из тех историков‑скептиков, вынужден был сознаться, что Спартак всегда храбро сражался в первых рядах и пал со славой, как храбрейший из военачальников.
[35] Стенные косы – машины, употреблявшиеся в древности при осаде города.
[36] Сулла, умирая, оставил Валерию беременной, и она родила дочь после смерти мужа, а потому, по римскому обычаю, последняя была названа Постумией (посмертная).
[37] Под этим именем галлы поклонялись богу молнии и грома (см. «Историю Франции» Мишлэ).
[38] Когда титаны воевали против богов, а великаны восстали против Зевса, то некоторые боги удалились в Македонию, Мессалию и Фракию и оставались там, пока не кончилась война («Илиада» Гомера, «Теогония» Гесиода, «Метаморфозы» Овидия, учебник мифологии Лефрана).
[39] В эти времена не знали ни стремян, ни седла.
[40] Палудаментум – так называлась мантия, которую надевали поверх брони римские полководцы и консулы. Эта мантия делалась из тончайшей ткани белого или алого цвета. Она набрасывалась на левое плечо и пристегивалась на правом плече драгоценной пряжкой, усыпанной дорогими камнями.
[41] Исторически верно, что в этом необыкновенном человеке было столько благородства душевного и прямоты, что никакие блестящие победы, одержанные им, ни власть, которой он пользовался, не помрачили ни на одно мгновение его душевной ясности и не опьянили его воображения. В этом он отличался от Колы ди‑Риенци и от Мазаниэлло, двух величайших борцов за свободу, вышедших из простого угнетенного народа и прославившихся подобно Спартаку. Последний был равнодушен к почестям, и, по словам Плутарха («Жизнь Марка Красса»), ум его был наполнен здравыми и справедливыми мыслями. Из всех великих защитников свободы, следовавших за Спартаком, только двое сохранили душевную ясность и простоту в славе: Георг Вашингтон и Джузеппе Гарибальди.
[42] Квесторией называлось пространство, отведенное для квестора и под провиантские магазины, близ палатки верховного вождя.
[43] Фрея – божественная супруга Одина, отца всего существующего в древней религии германцев, мать и создательница всего существующего.
[44] Терунций – самая мелкая медная монета у римлян, терунций равнялся приблизительно двум сантимам.
[45] Залогом гостеприимства называлась деревянная дощечка длиною около двадцати сантиметров, на которой было написано имя хозяина дома. Последний ломал эту дощечку пополам и отдавал половину ее своему гостю, чтобы в случае их встречи впоследствии или встречи их потомков эти две половины дощечки могли пригодиться им для возобновления знакомства, служа обоюдными знаками дружбы и вежливости.
[46] Во время сатурналий невольникам давалась безграничная свобода, они могли говорить все, что хотели, и безнаказанно поносить даже своих господ.
[47] Сенатским декретом от 657 года были отменены человеческие жертвы, но тем не менее жертвы эти порой приносились.
[48] Квадрант – медная монета в четверть асса. Дешевая, продажная. Этим прозвищем римские матроны хотели заклеймить одновременно алчность к деньгам и бесстыдный разврат Клавдии.
[49] Волк Фенрис – в древней религии германцев один из самых злых духов, ненавидящих людской род (Эдда, священная книга религии Одина).
[50] В религии Одина Мидгард является огромным змеем. Один погрузил его в море, где он разросся необычайно и, укусив себя за хвост, телом своим опоясал всю землю. Мидгард – адское божество (см. Эдду).
[51] Это сказание встречается в Эдде.
[52] В аду Одина (в Нифльгейме) находится ужасный пес вроде Цербера по имени Манагармор. Он терзает тела осужденных (см. Эдду).
[53] Под именем Белена галлы поклонялись духу солнца.
[54] Децималия – наказание по жребию одного из десяти солдат.
[55] Наблюдными скептики называли богов в насмешку, но поводом к этому прозвищу послужило обыкновение у древних расписывать изображениями богов жертвенные блюда, которые употреблялись на пирах, дававшихся в честь этих богов.
[56] Лорариями назывались у древних римлян рабы, которые наказывали своих собратьев за те или иные провинности.
[57] Почти все храмы, посвященные Марсу, одному из наиболее почитавшихся богов в Италии, воздвигались за городскими стенами, как бы с целью ограждения этих святилищ от опасностей войны. В жертву этому божеству приносились: бык, дикий вепрь, ястреб или овцы (Лефран. Учебник мифологии. С. 93 и др.).
[58] Под этим именем Марсу поклонялись во Фракии (Лефран. Учебник мифологии).
[59] Жрецы Геркулеса подразделялись на потициев и пинариев. Потиций и Пинарий были два старых фессалийца, которым Эвандр вручил в Италии отправление культа Геркулеса и которые передали свои жреческие обязанности своим потомкам. Потиций, которому удалось подойти к жертвеннику первым, пользовался львиной долей жертвенных животных и других приношений названному богу.
[60] Мера длины у древних; стадия равнялась 125 футам.
[61] Плутарх. Жизнь Марка Красса.
[62] Ларвой у древних римлян назывался один из злых духов. Ламия, или вампир, – злой дух в женском обличье, высасывавший кровь и пожиравший тела живых людей. Версипеллис (оборотень) – человек, обращенный за свои злодеяния и преступления в волка на десять лет. В это время волк‑оборотень совершал разные злые дела (см. соч. Горация, Плавта, Плиния и др.).
[63] Плутарх. Жизнь Марка Красса.
[64] Плутарх. Жизнь Марка Красса.
[65] Там же.
